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荷花在古诗词中有着很多风雅的别称，常见的有：
菡萏（hàn dàn）：专指未绽的荷苞，如李商隐“惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真”，以花叶相喻夫妻琴瑟和鸣。
芙蕖/红蕖：盛放的荷花。苏轼泛舟西湖时吟诵“一朵芙蕖，开过尚盈盈”，将花比作弹琴的佳人。
静客：宋人张敏叔列“十二花客”，莲居“静客”，取其清高出尘之态。
水宫仙子：苏门学士张耒的奇想——“水宫仙子斗红妆，轻步凌波踏明镜”，让荷花化身凌波仙子。
更妙的是谐音隐喻：'莲”通“怜”（爱意），乐府诗“江南可采莲”实为情歌；“藕”通“偶”，并蒂莲象征生死不离。从《诗经》“隰有荷华”的初见，到李清照“误入藕花深处”的俏皮，一朵荷竟承载了中国人最含蓄的情感表达。
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荷花能成为千年顶流，归根结底在于它的文化内核。
- 佛道哲思：宋代周敦颐一句“出淤泥而不染”奠定其君子形象。佛家视莲为超脱红尘的象征（佛祖坐于莲台），道家则赞其“浊水开花抱性洁”的修炼智慧。
- 生命礼赞：莲子沉睡千年仍可萌发，契合“转世重生”的永恒哲思；而“水下并根藕，水上并蒂莲”的意象，更成为婚庆“连生贵子”的吉兆。
- 美人化身：自《诗经》以荷喻泽陂佳人，到李白咏西施“荷花羞玉颜”，荷花与东方女性美早已血脉相通。曹植《洛神赋》中“灼若芙蕖出绿波”，更成绝世美人的经典注脚。
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画荷叶时，他惯用大羊毫斗笔饱蘸水墨，先淡墨打底，笔尖再蘸浓墨，侧锋挥洒间墨色自然晕染。浓破淡、淡破浓的交叉渗化，瞬间让荷叶有了呼吸感。尤其妙在表现叶盖时，他将其比喻为“伞柄与伞蓬”，筋脉沿梗放射性展开，动态透视一气呵成。
反对平涂，主张“色不碍墨，墨为主色为辅”。花瓣染色需带书写笔意，起笔重收笔虚；荷叶半干时以赭石、三绿破墨，衔接处如水雾氤氲。代表作《红荷小飞虫》中，朱砂点染的花瓣与墨叶交织，一只蜻蜓轻立梢头，尽显“香风十里弄晴晖”的意境。
荷梗以篆书中锋一笔贯之，弯而不软；莲蓬枯笔淡擦，枯荷则用赭墨点染残韵。他常说：“画前需有腹稿，落笔更要随机应变“，这种“始于一画，笔笔相随”的气韵，正是东方写意的精髓。
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